Anhedonia

cumpleaños 31

2009-06-25T22:35:00.002-03:00

Todavía tengo casi todos mis dientes
casi todos mis cabellos y poquísimas canas
puedo hacer y deshacer el amor
trepar una escalera de dos en dos y correr cuarenta metros detrás del ómnibus
o sea que no debería sentirme viejo
pero el grave problema es que antes no me fijaba en estos detalles

COCA

2009-06-09T15:02:00.002-03:00

Esta leyenda fue encontrada poco después de la llegada de los españoles a

América, en ese momento no se entendió por completo su significado.

Guarden con amor sus hojas

Cuando sientan dolor en su corazón,

Hambre en su carne y oscuridad en su mente

Obtendrán alimento para su cuerpo,

Amor para su dolor y luz para su mente...

Llévenlas a su boca con dulzura

Extraigan su espíritu que es parte del mío,

Observa el baile de estas hojas con el viento

Y obtendrán respuesta para sus preguntas...

...Pero si verdugo llegado del norte conquistador blanco y

buscador de oro la tocara, solo encontrará en ella veneno

para su cuerpo y locura para su mente.

abaddon el exterminador

2009-02-17T20:02:00.004-02:00

"Porque no hay una felicidad absoluta, pensaba. Apenas se nos da en fugaces y frágiles momentos y el arte es una manera de eternizar (de querer eternizar) esos instantes de amor o de éxtasis; y porque todas nuestras esperanzas se convierten tarde o temprano en torpes realidades; porque todos somos frustrados de alguna manera, y si triunfamos en algo fracasamos en otra cosa, por ser la frustración el inevitable destino de todo ser que ha nacido para morir; y porque todos estamos solos o terminamos solos algún día: los amantes sin el amado, el padre sin sus hijos o los hijos sin sus padres, y el revolucionario puro ante la triste materialización de aquellos ideales que años atrás defendió con su sufrimiento en medio de atroces torturas; y porque toda la vida es un perpetuo desencuentro, y alguien que encontramos en nuestro camino no lo queremos cuando el nos quiere, o lo queremos cuando ya él no nos quiere, o después de muerto, cuando nuestro amor ya es inútil; y porque nada de lo que fue vuelve a ser, y las cosas y los hombres y los niños no son lo que fueron un día, y nuestra casa de infancia ya no es más la que escondió nuestros tesoros y secretos, y el padre se muere sin habernos comunicado palabras tal vez fundamentales, y cuando lo entendemos ya no está más entre nosotros y no podemos curar sus antiguas tristezas y los viejos desencuentros; y porque el pueblo se ha transformado, y la escuela donde aprendimos a leer ya no tiene aquellas láminas que nos hacían soñar, y los circos han sido desplazados por la televisión, y no hay organitos, y la plaza de infancia es ridículamente pequeña cuando la volvemos a encontrar.,

CONSTERNADOS, RABIOSOS

2008-11-24T21:04:00.001-02:00

CONSTERNADOS, RABIOSOS

Así estamos

consternados

rabiosos

aunque esta muerte sea

uno de los absurdos previsibles

da vergüenza mirar

los cuadros

los sillones

las alfombras

sacar una botella del refrigerador

teclear las tres letras mundiales de tu nombre

en la rígida máquina

que nunca

nuca estuvo

con la cinta tan pálida

vergüenza tener frío

y arrimarse a la estufa como siempre

tener hambre y comer

esa cosa tan simple

abrir el tocadiscos y escuchar en silencio

sobre todo si es un cuarteto de Mozart

da vergüenza el confort

y el asma da vergüenza

cuando tú comandante estás cayendo

ametrallado

fabuloso

nítido

eres nuestra conciencia acribillada

dicen que te quemaron

con qué fuego

van a quemar las buenas

las buenas nuevas

la irascible ternura

que trajiste y llevaste

con tu tos

con tu barro

dicen que incineraron

toda tu vocación

menos un dedo

basta para mostrarnos el camino

para acusar al monstruo y sus tizones

para apretar de nuevo los gatillos

así estamos

consternados

rabiosos

claro que con el tiempo la plomiza

consternación

se nos irá pasando

la rabia quedará

se hará mas limpia

estás muerto

estás vivo

estás cayendo

estás nube

estás lluvia

estás estrella

donde estés

si es que estás

si estás llegando

aprovecha por fin

a respirar tranquilo

a llenarte de cielo los pulmones

donde estés

si es que estás

si estás llegando

será una pena que no exista Dios

pero habrá otros

claro que habrá otros

dignos de recibirte

comandante.

Montevideo, octubre 1967.

Ex corredor de bolsa se ofrece para hacer mandados

2008-10-08T18:06:00.003-03:00

La tremenda crisis financiera y económica que por estos días azota a los Estados Unidos ,

que incluye el desplome de las sólidas entidades bancarias, fuga de capitales,

quiebre de centenarias aseguradoras y la desvalorización de los inmuebles parece no terminan de agravarse

e incluso amenaza con ser mas severa y devastadora de la gran depresión del 30.

Tal es así que millones de norteamericanos en este momento están abandonando el país,

emigrando hacia zonas mas prosperas en busca de mejores horizontes.

Muchos de esos millones se lanzan al mar en improvisadas y frágiles balsas con la esperanza de alcanzar el "Sueño Cubano"

A 60 años del Nakba –“la catástrofe”

2008-05-08T17:44:00.001-03:00

A 60 años del Nakba –“la catástrofe”-

(De cómo Palestina se convirtió en Israel)

Historia de un País Robado.

Esta pequeña franja costera de 400 Km. de largo por 100 Km. de ancho, aproximadamente, es puente natural entre Europa, África y Asia. Tierra fértil, rodeada por desiertos, es parte de la zona llamada históricamente “Creciente Fértil”. Principalmente por esta razón, ha sido deseada por todos los reyes y emperadores durante toda la historia de la humanidad. Tierra habitada desde 600.000 años AC por diversas tribus de cazadores recolectores, comienza a ser cultivada alrededor del 6000 AC. Se asientan en ella los cananeos hacia el 3000 AC, de quienes toma el nombre de Canaán, y después, los filisteos, de quienes tomará el nombre de Filistin –Palestina-. Hacia 1250 AC, Canaán es conquistada por tribus hebreas, cuyos reinos, de escasos 300 años de duración –en total- no lograron dominar todo el territorio. Después de incontables conquistas e invasiones, en el siglo VII DC, gran parte de su población –mayoritariamente cristiana, hasta entonces- adhiere al Islam y toda la población adopta el idioma y la cultura árabes. Hacia 1878, la distribución de la población, según su religión, era aproximadamente-: 89% islámicos, 10% cristianos, 1% judíos.

Al final del siglo XIX, se genera en Europa un movimiento de reacción segregacionista: el sionismo, que llama a todos los judíos del mundo a “emanciparse” y emigrar hacia un lugar donde se establezca un “estado judío”. Basado en una supuesta “promesa” bíblica, y en su pretensión de “pueblo elegido”, postula la creación de dicho estado (exclusivo para judíos) en Palestina...Así, el sionismo confunde religión con nacionalidad y derecho con privilegio exclusivo...

Palestina, junto a la mayoría de las regiones que conforman el llamado mundo árabe, había estado bajo dominio Turco Otomano desde 1519. Dentro de ese mundo árabe, no había fronteras, ni límites políticos, ni aduanas, ni puestos de control... había una unidad idiomática y cultural, que identificaba a sus habitantes de diversas religiones, incluso la judía- como árabes; que circulaban libremente de una región a otra de ese mundo, y que se diferenciaban en idioma y cultura del dominante otomano. Es decir, que los árabes palestinos, eran integrantes de una nación, con unidad lingüística, cultural y territorial y diversidad religiosa y étnica.

A principios del siglo XX, todos los árabes de todas las religiones estaban dispuestos a luchar por su independencia contra ese imperio extranjero que los había sumido en un pesado letargo, cultural, económico y social, a lo largo de 400 años.

Durante la I Guerra Mundial Gran Bretaña y Francia, anticipando su victoria contra los turcos, deciden cómo repartir el vasto territorio que pensaban arrebatarles (Plan Sykes - Picot).

Los británicos, por su parte, hacen dos promesas contradictorias:

1- a los líderes árabes, prometen la independencia a cambio de su cooperación contra el Imperio Turco (cartas Hussein-Mc Mahon)

2- a los sionistas, prometen un “hogar nacional judío” en Palestina (declaración Balfour).

Más del 93% de la tierra palestina, pertenecía desde milenios, a sus autóctonos habitantes, los palestinos arabizados desde el S.VII, mayoritariamente dedicados a la agricultura. Hacia 1947, los sionistas –europeos- no habían logrado adquirir más del 6% de esa tierra, a pesar de todas sus colectas y el poderío económico de sus dirigentes...

En 1917 Gran Bretaña ocupó Palestina y en 1922, obtuvo, de la joven Sociedad de Naciones –de la que no participaba la nación árabe- “Mandato sobre Palestina”, lo que significó, para beneficio de los intereses de la potencia, la inmigración masiva de colonos sionistas europeos, que entorpecerían la independencia y unidad territorial de los árabes...

El plan sionista no tuvo hasta fines de la década de 1930, el resultado esperado por sus dirigentes. No lograban convencer a los judíos del mundo de las bondades de la vida en la tierra prometida. Ni lograban arrancar de sus países a personas que estaban integradas a la cultura en la que vivían y que no tenían recuerdo alguno de pertenecer a otro territorio y muchos de ellos, en su mayoría profesionales, intelectuales, artesanos y comerciantes, llevaban una vida laica y tenían una cosmovisión socialista..

Hasta que la crueldad del nazismo vino a colaborar por vía del terror con el sionismo, discípulo ejemplar que pronto superaría a su maestro derramando su desprecio por la vida y los derechos sobre la fértil tierra de Palestina.

La Organización Sionista Mundial -creada en 1897 durante el primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza- siguiendo casi al pie de la letra la propuesta de Theodor Herzl, se ocupa al promediar la II Guerra Mundial de trasladar a los judíos perseguidos por Hitler hacia Palestina en contingentes multitudinarios. Con eso, el cambio demográfico fue abrupto: la población europea judía llegó al 33% del total en 1947.

Eso generó un creciente movimiento de descontento dentro de la población palestina, que se organizó para resistir la colonización.

Las bandas sionistas terroristas –Irgun, Haganah, Stern y otras, que luego pasarán a formar el ejército israelí- con la colaboración interesada de Gran Bretaña, utilizaron todo su poderío destructivo para aplastar la rebelión de los árabes de Palestina.

El 29 de Noviembre 1947 la recién formada ONU -de la que tampoco participaba la nación árabe- mediante la Resolución 181 propuso la partición de la Palestina Histórica en dos estados: uno “judío”, para el que destina el 56% del territorio y otro “árabe”, al que le asigna el 43%, más una zona internacional en el 1% restante correspondiente a Jerusalén. La propuesta, no fue siquiera consultada con los nativos de Palestina, ni fue aprobada por el Consejo de Seguridad. Pero esa resolución no les garantizaba –a los sionistas- la propiedad de la tierra...

A partir de diciembre de 1947, las bandas sionistas por medio de la violencia más sangrienta, comienzan a desalojar en masa a los pobladores palestinos para arrebatarles el territorio que no habían podido obtener por compra ni por decreto de las potencias...

El 15 de mayo de 1948, un día después de retirarse las fuerzas británicas, invadiendo y arrasando poblados Israel se fundó sobre el 78% de la Palestina Histórica, expulsando a centenares de miles de palestinos a fuerza de saqueos y masacres. Casi 800 mil palestinos se convirtieron en refugiados. Hoy, a 60 años de la Nakba –catástrofe- son más de 6 millones, los que permanecen lejos de su patria, esperando que se respete su derecho al retorno, reconocido incluso por la ONU en su resolución 194.

El 5 de junio de 1967, nuevamente, aduciendo “autodefensa” Israel invadió el 22% restante de la Palestina Histórica, expandiéndose a Cisjordania y Gaza, ocupando además el Sinaí de Egipto y los Altos del Golán de Siria. Esto significó la anexión de Jerusalén, la ocupación brutal de todo el territorio de Palestina, otra expulsión masiva de 300.000 personas...

Desde entonces, los sionistas no han cesado de recurrir a métodos cada vez más violentos y destructivos para impedir el normal desarrollo de la vida de los palestinos: constantes incursiones armadas, saqueos, destrozos, asesinatos, secuestros...y el encierro tras el Muro del Apartheid...

Israel, entonces, no se fundó luego de una guerra de independencia contra una potencia extranjera invasora, sino que unos extranjeros, ayudados por unas potencias, invadieron una tierra, impidiendo su independencia, expulsando a su población nativa y poblándola con extranjeros, para colonizarla, imponiendo un estado racista...

لا سلام بدون حق العودة

No habrá paz sin derecho a retornar

A 60 años del Nakba -“la catástrofe”-

PALESTINA RESISTE

فلسطين تقاوم
todosporpalestina@gmail.com

Villazon

2008-01-11T10:07:00.000-02:00

Bueno la llagada a Villazon fue alrededor de las 5 de la tarde, se demoro la llega que seria para las 4 por que el micro choco a un camión en el centro de Tilcara lo que demoro la llegada a La Quiaca. El problema fue que de esta manera perdí el tren que partía a las 4 de la tarde desde Villazon hasta uyuni, con el agravante de que los pasajes en colectivo hasta uyuni estaban agotados hasta el viernes. Yo y un grupo mas de gente en mi situación decidimos tomar un colectivo a tupiza que salia a las 6 de la tarde. Viajar entre montañas y precipicios me dio miedo muchas veces pero me di cuenta que la gente parece acostumbrada a viajar de esa manera y si ellos sobreviven así siempre bien puedo hacerlo yo 15 días. En realidad lo que me asustaba era que el camino es de montaña y bastante angosto y en las curvas mas cerradas donde no se ve quien viene de frente lejos de frenar al menos un poco el chofer del micro solo tocaba bocina y bueno hasta que se cruzo con otro que hacia lo mismo y frenaron de golpe ambos toda esta acción no le movió un pelo a nadie, pasajeros, choferes de ambos micros, solo a mi que casi me hago pis encima. Llegamos a Tupiza a las 23 buscamos un hostel y salimos a buscar transporte a Uyuni. En la terminal de ómnibus nos enteramos que a Uyuni desde Tupiza no hay mas pasajes hasta el viernes pero que podíamos contratar una camioneta ( al pareces el único medio aceptable para hacer los 200 kilometros hasta uyuni) conseguimos una , cenamos, tomamos algo en un pub y a dormir. Al otro día salimos a las 9 desde Tupiza a Uyuni por un camino precioso por sus paisajes, cruzando pequeños poblados de casas de adobe, extensiones de desierto hasta donde alcanza la vista , cruzando ríos. En medio de la mas absoluta nada encontramos otra 4x4 con una familia y tres nenes que se quedo empantanada en el barro. Los ayudamos a salir y la verdad es que no se que hubieran hecho puesto que estaba pronto por anochecer. Ahora estamos en Uyuni prontos a salir al salar de uyuni . las lagunas de colores. un parque nacional etc etc. Fotos para ilustrar si puedo...

Bolivia

2008-01-02T10:49:00.001-02:00

Por que la vida esta en el camino, cada uno de nosotros define su ruta. Salgo de nuevo de viaje esta vez de otra manera, busco un lugar.
Bolivia, Peru esta vez.
Comienzo el dia 8 y llego el dia 9 a la Quiaca, cruzo a Villazon y desde ahy comienzo, salar de uyuni, Potosi, Cochabamba, Sucre....
Cuzco, Iquitos, machu pichu

El difícil equilibrio

2007-05-29T23:25:00.000-03:00

El integrismo inició el año 2007 sufriendo una derrota en Africa. Justo cuando Somalia, estratégica puerta al continente negro del petróleo que cruza el Mar Rojo, quedaba al alcance de la mano de Osama Bin Laden y Aymán al Zawahiri, la invasión etíope aplastó al ejército fundamentalista que se estaba adueñando del país del "cuerno africano".

Apoyadas por Al Qaeda e integradas por legionarios árabes, sudaneses, afganos y paquistaníes, además de los eritreos que se sumaron para combatir a sus eternos archienemigos etíopes, las fuerzas de la denominada Unión de Tribunales Islámicos, que comparten con Bin Laden la inflexible doctrina wahabita, estaban derrotando al débil ejército somalí. Ya habían echado de Mogadiscio al escuálido gobierno, arrinconándolo en Baidoa, último bastión oficialista que parecía a punto de caer cuando el régimen etíope liderado por el presidente Girma Wolde Giorgis y el primer ministro Meles Zenawi, tras garantizarse el apoyo norteamericano y europeo, lanzó la invasión que finalmente frustró la victoria fundamentalista.

En su casi medio siglo de existencia, iniciada en 1960, Somalia ha vivido entre tiranías y sanguinarios conflictos civiles de facciones lideradas por los llamados "señores de la guerra". Uno de esos amos feudales de la anarquía somalí, el implacable Fhara Aidid, puso en retirada a las fuerzas norteamericanas de interposición, luego del duro golpe que les propinó en aquella batalla de Mogadiscio que Ridley Scott retrató en "La caída del halcón negro". Desde entonces, la anarquía ha seguido desangrado a los somalíes, agravando el hambre y las demás consecuencias que en el Cuerno de Africa provocan sus bíblicas sequías.

En medio de ese vacío de autoridad se abrió paso la milicia multinacional de la Unión de los Tribunales Islámicos, orientada ideológicamente por Al Qaeda y asistida militarmente por el jeque Omar Bashir, líder fundamentalista de Sudán, y por los ultrafanáticos Grupos Salafistas de Combate y Predicamento, fuertes y activos en países magrebíes como Argelia, Túnez, Mali y Marruecos.

Ya habían conquistado Mogadiscio y, cuando se aprestaban a dar el golpe de de gracia al gobierno arrinconado en la ciudad septentrional de Baidoa, el ejército y la Fuerza Aérea de Etiopía intervinieron con el fulminante despliegue que, en sólo un mes, puso a los fundamentalistas en retirada, acorralándolos contra la frontera sur, que separa a Somalia de Kenya.Así como muchos somalíes se sumaron a las fuerzas gubernamentales para luchar contra las milicias islamistas por estar éstas integradas, en gran medida, por combatientes y jefes extranjeros, la invasión etíope podría también generar reacciones adversas.

Etíopes y somalíes mantienen desde hace décadas diferendos territoriales, por los que ya han tenido dos guerras. Para los somalíes, su país no tendría forma de boomerang si Etiopía le devolviera los territorios que le usurpó en la región occidental de Ogadén.
El último conflicto armado entre ambos países fue en 1977 y dejó mucha pobreza y devastación en Somalía.

El gobierno de Adis Abeba deberá tener en cuenta, además, el factor cultural y religioso. Los somalíes son mayoritariamente musulmanes sunitas, mientras que los etíopes son cristianos. Y este es, precisamente, el aspecto que agiganta la derrota de Al Qaeda.
Así como alientan el genocidio y las limpiezas étnicas contra las tribus cristianas y animistas del Darfur, en el sur sudanés, Osama Ben Laden y Aymán al-Zawahiri han exhortado siempre a los extremistas musulmanes a apoyar a Eritrea en su eterna guerra contra los etíopes, precisamente porque Etiopía es uno de los principales bastiones cristianos de Africa, continente al que los fundamentalistas pretenden islamizar por completo.

Etiopía, que desde 1987 tiene una constitución democrática, ha dado un duro golpe al expansionismo ultraislamista. Pero su victoria en Somalia se reduce a una batalla, en el marco de una interminable guerra.
Si las fuerzas etíopes no se repliegan rápidamente a su propio territorio y si no se establece en Mogadiscio un gobierno fuerte con un ejército poderoso, Al Qaeda y los salafistas tendrán en Somalía el escenario más adecuado para su jihad: un país musulmán ocupado por "cruzados" cristianos. Y a renglón seguido, el Cuerno de Africa se convertirá en una nueva Afganistán.

Ahora bien, pensar que la derrota de los fundamentalistas mejora en algo la vida de los somalíes y les abre las puertas a la modernidad y la racionalidad es poco menos que absurdo. Por ejemplo, las mujeres de ese "no-Estado" africano tienen dos características visibles: son tan bellas como brutalmente sometidas.
A los ocho años, los padres llevan sus hijas a la "gudniin" (curandera) quien les practica ablación e infibulación, o sea que les extirpa el clítoris y les cose los labios de la vagina para que no gocen ni tengan relaciones sexuales. Y esta realidad bestialmente opresiva ha regido siempre, incluso durante el gobierno prosoviético de Siad Barre y el del pronorteamericano Alí Mahdi Mohamed.
La diferencia está en que la denuncia de Occidente es más categórica y firme cuando la brutalidad es cometida por los ultraislamistas, y casi imperceptible cuando la cometen sus aliados de posiciones seculares.

Argelia, donde el régimen laico-izquierdista que fundaron Ben Bela y Budiaf obtuvo el silencio complaciente de la URSS frente a sus crímenes de Estado y persecuciones políticas; mientras que la apertura democrática a la que llevó el fracaso del FLN en el poder puso de manifiesto la gran contradicción. Como en una elección legislativa triunfó abrumadoramente el Frente Islámico de Salvación (FIS), con el consentimiento de Europa, Estados Unidos y los gobiernos laicistas árabes se decidió, liza y llanamente, la anulación de los comicios y la proscripción de los grupos fundamentalistas, luego devenidos en organizaciones terroristas que cometieron aberrantes crímenes y atroces masacres.

El poder laico, secular y prooccidental que encarna Hosni Mubarak en Egipto es corrupto y represor, realidad que resalta ante el pueblo a los dirigentes y militantes fundamentalistas de la llamada Hermandad de los Musulmanes. El mismo contraste se percibe entre la dirigencia del Fatah, corrompida e inepta desde los tiempos de Arafat, y los austeros y abnegados miembros de Hamas.
Desde el modernismo laico y occidentalizante que la "revolución blanca" del sha Reza Pahlevy quiso imponer por la fuerza al pueblo persa, el despotismo cruel y deshonesto de los gobiernos laicos ha sido uno de las principales causas del auge integrista.

También derivaron en tiranías represoras los nacionalismos seculares, como el baasismo, que con Saddam Hussein construyó un régimen cleptómano y criminal en Irak, lo mismo que con Hafez el Assad en Siria, donde basta como ejemplo el bombardeo que dejó veinte mil muertos en la ciudad de Hamma para sofocar una rebelión integrista.

Esta es la realidad que ocultan intelectuales y dirigentes de Occidente que respaldan a los regímenes musulmanes enemigos del fundamentalismo. En Francia, filósofos como Bernard Henry Levy y André Gluksman, intelectuales como Carolina Fouret y publicaciones como "Le meilleur des mondes", al igual que los intelectuales daneses que publican manifiestos en el "Jyllands Poste" de Copenhague y neoconservadores norteamericanos como William Kristol, caen en la lógica que impuso Jane Kirkpatrick en la guerra fría, al defender la colaboración norteamericana con las dictaduras militares, en tanto y en cuanto estas fueran anticomunistas, porque la dictadura es un mal menor al totalitarismo.

Esa lógica, rebatida por Zbigniew Brzezinski y Raimond Aaron, hoy es denunciada por la intelectualidad que rechaza el carácter totalitario del fundametalismo islámico. Sin embargo, como lo admite Cedric Housez, un sistema basado en la aplicación estricta de los dogmas religiosos busca, de manera inexorable, regir integralmente la vida de las personas, y la presencia del Estado en todos los aspectos de la vida de la persona constituye la esencia de un sistema totalitario, al menos del totalitarismo que describe Gentile en su libro "La doctrina fascista", y no precisamente en forma crítica.

Además, la evidente existencia de un supremacismo occidentalista no justifica el también evidente supremacismo religioso y cultural con que el ultraislamismo aborrece a las demás culturas y religiones.No sólo los neoconservadores ven totalitarismo en el fundamentalismo islamista. También dirigentes socialdemócratas como el laborista inglés Jack Straw y el verde-izquerdista alemán Joschka Fischer, igual que otros intelectuales progresistas con el coraje necesario para denunciar la hipocresía que encubre genocidios como el de Darfur y terrorismos sicópatas como el de Jadafy Janjalani y el Abú Sayyef en el sur de Filipinas, así como monstruosos totalitarismos que reducen la mujer a máquina de procrear y criminalizan la libertad de expresión en nombre de Dios. La misma hipocresía que guarda silencio cuando Mahmud Ahmadinejad exhorta a los jóvenes iraníes a delatar a los profesores de ideas laicas, y cuando aplasta con fuerzas de choque a los estudiantes universitarios que reclaman más ciencia y menos religión en los claustros.

Hay un fundamentalismo profundo y respetable que se profesa en la intimidad del individuo; ese que lleva a una persona a regir su vida desde estrictos fundamentos religiosos y en riguroso cumplimiento de liturgias y rituales. Pero está el integrismo de Estado, ese que propuso Ruholla Jomeini al escribir: "hoy es más importante defender el Islam que rezar y ayunar"; lo que en realidad significa atacar y justificar la violencia en nombre del Islam.Los caminos que llevan a los puntos de equilibrio entre culturas y también entre el Islam abierto y el Islam fundamentalista, pasan por el país de Orhan Pamuk. Tal vez por eso, el Papa realizó su visita a Turquía a pesar de ser un viaje tan plagado de riesgos.

En los sectores ultraislámicos todavía vibraba la furia histérica que desató el discurso de Ratisbona. A la protesta de los religiosos que acusaban a Benedicto XVI de aborrecer el Islam y de ser un nuevo cruzado, se sumaba la de la izquierda turca, que lo consideró un emblema del "capitalismo imperialista occidental".En el medio, el presidente Racep Tayyip Erdogán actuando con fría y distante indeferencia hacia el visitante, mientras que la dirigencia de la minúscula comunidad cristiana no daba signos de entusiasmo.

Sólo riesgos presagiaba el viaje, incluida la posibilidad de un atentado o de manifestaciones violentas. Sin embargo, el jefe de la iglesia católica mantuvo su decisión, desoyendo los preocupados consejos de sus cardenales. ¿Por qué? Aparentemente, para restablecer la relación dañada mediante una estrategia típicamente suya: hacer concesiones pero consolidando avances. Y hacerlo en un país con su historia marcada por choques entre Islam y cristianismo. El país más apto para oficiar de puente entre Occidente y el Oriente musulmán.

En las tierras que hoy pertenecen a Turquía están algunos de los cimientos imprescindibles de la cultura Occidental. Hasta allí llegó la Magna Grecia, con colonias como Mileto, donde se sentaron los cimientos de la física y de la filosofía. De allí eran los filósofos jónicos, y también primeros físicos, como Tales, Anaxímenes y Anaximandro, quienes dieron los primeros pasos en el terreno de la ciencia y quienes impulsaron el pensamiento filosófico que marcaría el rasgo esencial de la antigua Grecia, uno de los más firmes pilares de la cultura occidental.

También en su etapa griega, esa tierra albergó a los cristianos expulsados de Judea tras la crucifixión, entre ellos María, quien vivió sus últimos años en Efeso, y allí se refugió una parte de los judíos condenados a la diáspora por el emperador Tito en el año 70 DC. Además, en el estrecho del Bósforo fundó Constantino la "nueva Roma" en el siglo cuarto, capital imperial que entre los siglos once y quince fue la incubadora y el bastión del cristianismo ortodoxo. Pero en ese puñado de centurias, la porción de Asia Menor donde Andrés, el hermano de Pedro, predicó los evangelios y nombró al primer obispo, sería también el escenario donde ocurrieron las más largas y sangrientas guerras entre cristianos y musulmanes.

Los poderosos ejércitos del sultán Murat combatieron al imperio bizantino hasta hacer caer Constantinopla y al último emperador, Constantino XI, que murió combatiendo en las murallas de la ciudad. Al emperador Manuel II, citado por el Papa en el discurso que derivó en violenta crisis, le tocó la parte más duras de aquellos tiempos de guerras. Se enfrentó con los ejércitos musulmanes desde que, a los 21 años, se convirtió en gobernador de Tesalónica. La lucha continuó cuando heredó el cargo de emperador de su padre, Juan Paleólogo, tras una larga pulseada con su intrigante hermano, Andrónico.

Si la caída de Constantinopla se demoró hasta el año 1453, fue porque en 1402 los mongoles diezmaron a los ejércitos musulmanes. El hecho es que entre el siglo trece y el quince, los turcos islamizaron el Bósforo y el resto de los Balcanes. Los enfrentamientos continuaron a lo largo de la historia, con sangrientos capítulos como el asedio a Viena y la batalla de Lepanto, hasta que en el siglo 19, el imperio otomano perpetró exterminios y limpiezas étnicas contra los griegos en varias islas del Egeo, incluida Creta, y contra cristianos árabes como los maronitas en la región del Levante. Pero todavía faltaba una de las páginas más negras: el genocidio de los armenios (pueblo cristiano) en Anatolia Oriental en el marco de las políticas "panturánicas"; un millón y medio de personas fusiladas, echadas al Mar Muerto o atacadas por hordas kurdas en el desierto de Alepo.

Paralelamente los cristianos desataban sus barbaries con los ejércitos cruzados buscando el Santo Grial y la conquista de Jerusalén. La cuestión es que en Turquía está el nudo gordiano de una vieja y complicada relación. Y son los turcos el mejor puente no sólo por la geografía, sino también por la política.

Palestina Libre

2007-05-29T21:03:00.002-03:00

El Establecimiento del Estado de Israel
de Jota Rosli

Material compilado del Seminario Abierto de Imperialismo y Resistencia, El imperialismo y las luchas populares de resistencia), Programa Facultad Abierta (Secretaría de Extensión Universitaria de la Universidad de Buenos Aires), Junio 2004.Material compilado del Seminario Conflicto Palestino-Israelí, Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, Septiembre 2004.

Desde sus comienzos, el conflicto Israel-Palestino se intentó explicar como fenómeno de dos religiones diferentes e irreconciliables: la judía y la musulmana. El establecimiento del Estado de Israel (más conocido como Al Nakba)fue la máxima expresión del problema, y al mismo tiempo fue el punto culminante donde salieron a flote las verdades ocultas y las causas reales de las diferencias entre las dos naciones: el Estado de Israel no es más que una política imperialista en Medio Oriente. Las principales justificaciones de esta afirmación son el hecho de que Israel se formó colonizando un pueblo y una tierra (Palestina), la relación inmediata y estrecha de los judíos con los Estados Unidos, y los actuales métodos de mantenimiento y sostenimiento del Estado que lleva a cabo el gobierno israelí.
Fue una colonización
El principal argumento de la ocupación de Palestina por parte de los judíos, pueblo vagante durante toda la historia, es la certeza de que su divinidad (Yahvéh) les prometió mediante el patriarca Abraham una “tierra prometida” y que justamente estaba allí: en tierra palestina. Robert Allen Warrior, compara dicha ocupación con la colonización de América por parte de los europeos, explicando como Yahvéh comanda la aniquilación de la población indígena de la zona: los cananeos, cuyos descendientes son los palestinos. En las narraciones de el Antiguo Testamento, se relata con respecto a las tierras que se les prometieron al pueblo judío :“(...)cuando Yahvéh, tu dios, te las entregue, y tu las derrotes, las destruirás y no harás ningún pacto con ellas y no tendrás piedad con ellas (Deut.7:1-2)”. La promesas del dios ya están dichas, lo que queda es entrar a la tierra y expulsar a los que viven allí.
Se pretende mediante esta explicación simplista e irracional que toda la gente de los demás países (y religiones) aceptemos esta profecía, aún no siendo pertenecientes al judaísmo. ¿De que forma es admisible reconocer los mandatos de una religión la cual no profesamos y más si estos llaman a invadir una tierra que no le pertenece, que le es ajena? Se pueden hallar similitudes con la misión de los jesuitas durante los siglos XVII y XVIII, que “en nombre de Dios” debían “civilizar” a la población indígena americana bajo la doctrina cristiana. Otra vez más en la historia de la humanidad algunos poderosos deciden lo “mejor” para un pueblo, sin preguntarle al mismo si cree que es lo conveniente para sí.
Palestina es una tierra invadida a lo largo de toda su historia. En 1516 fueron los otomanos, en 1914 entra la ocupación británica. En ese momento la población árabe constaba de 604.000 personas, mientras que los judíos solo eran 85.000. Cuando Gran Bretaña decide abandonar Palestina, deja a la comunidad internacional la decisión. El 29 de Noviembre de 1947, sin el consentimiento del pueblo palestino, la Organización de Naciones Unidas (ONU) lanza la resolución 181 con la cual decide partir Palestina en dos, una parte árabe y otra parte judía. De esta manera Europa introduce una cómoda reparación moral por el sufrimiento judío producido por el Holocausto. El Estado judío junto a una conspiración internacional hicieron el recambio de un pueblo por otro, convirtiendo una presunta descolonización inglesa en una nueva colonización cualitativamente diferente, mediante el surgimiento de un Estado basado en la inmigración judía, vieja aspiración de origen sionista. Shimón Peres, líder político israelí afirmó que "cuando Theodor Hertzl, fundador del sionismo, se refería a `un pueblo sin tierra que busca una tierra sin pueblo` no era consiente de la existencia de una población árabe en Palestina".Para mantener la colonización vigente y debido a la poca población judía en tierra Palestina, el Estado de Israel tuvo que establecer en 1950 la “Ley de Retorno” que permite que todos los judíos del mundo pueden obtener la ciudadanía asentándose en el país y el servicio militar obligatorio, creando cuadros combativos que defiendan la tierra invadida, transformando a la sociedad israelí en una sociedad militarizada. Los palestinos desean recuperar su territorio y no van a dar por finalizada su lucha hasta conseguirlo. Israel se convirtió en una zona de peligro inminente, de disputa, donde entre los ciudadanos israelíes lo único que sobrevive es el miedo. ¿El miedo a los conflictos o el miedo a represalias palestinas? Todo el que invade una tierra jamás va a estar tranquilo viviendo en ella y en Israel aquel sentimiento es verdaderamente notorio.

Israel y los Estados Unidos: una profunda relación
“Estados Unidos y el Estado Sionista “Israel” constituyen las únicas superpotencias, que debido a su poder militar, poseen el control mundial, y ya han implantado una Dictadura Terrorista Militar Mundial destinada a esclavizar el conjunto de los países “normales”. El apoyo de los Estados Unidos a Israel nos remite directamente a un doble interés estratégico de los dos países, que desemboca en una cadena de favores que se resumiría en la compleja formula de protección-seguridad israelí, y de aniquilamiento de focos de “conflicto” árabes (mundialmente llamados “terroristas”). No debe tambalear el poderío mundial-imperialista de la potencia del Norte, siendo Israel un “baluarte contra el terrorismo fundamentalista islámico” , neutralizando países árabes vendedores de petróleo y proporcionándole también tecnología de avanzada. A cambió EEUU le ofrece a su aliado ayuda económica para el crecimiento del mismo, esconder sus engaños y ambigüedades; y armarlo de manera militar y bélica, convirtiéndolo en la sexta potencia del mundo en dicha materia, igualada en número y calidad con británicos, franceses y chinos. Washington sigue otorgando 3.000 millones de dólares a Israel en concepto de ayuda, a pesar del Acuerdo Symington, que impide conceder ayudas a países que desarrollan armas nucleares fuera del control y los tratados internacionales. No es difícil entender que tanto EEUU como Israel desean mantener este secreto, con el cual el primero se evita el problema de justificar su ayuda militar y económica a Israel, y este último puede seguir recibiendo cómodamente asistencia norteamericana. Así, en un informe del Pentágono de 2001, Israel no aparecía en la lista de estados con armas nucleares, a pesar de las evidencias y de informes de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA) que afirman lo contrario, como un documento de 1968 que concluye que dicho país había comenzado a producir armas nucleares, pero no critica el descubrimiento, al mismo tiempo que persigue por estas razones a otras naciones del Medio Oriente como Irak, Irán y Siria.
El gobierno Israelí no reconoce ni desmiente la existencia de armamento nuclear, y en el parlamento, el Knesset, nunca había debatido el tema en sesión abierta hasta que el 2 de febrero de 2002 un congresista llamado Issam Makhoul rompió el silencio y fue expulsado de la sala. Luego Makhoul declaró: "Hoy la llamada ambigüedad nuclear se aplica solamente a los ciudadanos de Israel. No pueden participar como críticos democráticos de su gobierno porque este les oculta la verdad sobre un tema del que dependen sus vidas".Además, Israel jamás firmó el Tratado de No Proliferación Nuclear (como si lo hicieron Irán y Corea del Norte ), creado para evitar la diseminación de armas nucleares a nivel mundial. Debido a esto, los israelíes no han estado sujetos a inspecciones ni a la amenaza de sanciones por parte del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), dependiente de la Organización de las Naciones Unidas.Un ejemplo claro de este secreto de Estado es el caso del científico israelí Mordejai Vanunu, quien estuvo 18 años preso en una celda aislada por haber revelado a un periódico británico numerosos secretos relacionados con el poder nuclear de Israel. Vanunu trabajaba en la ultrasecreta central nuclear de Dimona, en el desierto del Neguev y al ser despedido reveló que Israel es una potencia nuclear con unas 200 bombas atómicas. Los servicios secretos israelíes, el Mossad, le tendieron una trampa al científico mediante una agente llamada Cindy, que sirvió de anzuelo para detenerlo y llevarlo ante la justicia israelí. ¿No es demasiada casualidad que esta agente, cuyo verdadero nombre es Sheryl Bentov, viva en la actualidad justamente en Florida, Estados Unidos? Vanunu, luego de salir de prisión declaró en televisión: que “no hace falta ningún Estado judío; debe existir un Estado palestino y los judíos pueden vivir en cualquier lugar del mundo”. Vanunu había nacido en una familia judía sefardí de clase obrera en el árido Negev y había testimoniado la persecución de los palestinos autóctonos, sintiendo compasión por ellos.
Concluyendo, es interesarte notar el hecho de que únicamente poco después de su creación el Estado de Israel mostró interés en la adquisición de armas nucleares. ¿Acaso estaba intentando armarse para demostrarle poderío al pueblo a quien sometió, sabiendo que el mismo iba (en un futuro cercano) intentar recuperar su tierra? Por otro lado, el Estado Israelí fue creado de manera unilateral por parte de las organizaciones sionistas. Es interesante investigar de donde provienen las mismas y como su existencia tiene estrecha relación con los intereses económicos de la potencia del Norte. El sionismo es el movimiento nacionalista y colonialista judío que, desde finales del siglo XIX, se propuso la creación del Estado de Israel y promovió y promueve la migración de judíos a Palestina, la ancestral "tierra prometida", arraigado sentimiento de que su "destino histórico" se encuentra en esa tierra. Este movimiento adquirió alcance político gracias a Teodor Herzl, un periodista austríaco que pensaba que potencias europeas apoyarían el ideal sionista para: librarse de los judíos y del antisemitismo (evitando el influjo de inmigrantes judíos desde Europa oriental) y utilizar la influencia judía organizada para combatir a los movimientos revolucionarios y otros factores internos. Herzl explicaba que “Palestina debía ser colonizada ya que ocupaba una posición estratégica y Europa, permitiría más pronto el asentamiento de los judíos".
Sin lugar a dudas, el sionismo es una ideología imperialista porque “seleccionó” el lugar más conveniente para la instalación del Estado judío, sin importarle quien habitaba dicha zona, desplazando un pueblo y apropiándose de sus bienes, su tierra, su identidad.
En 1897, Herzl organizó el primer congreso sionista en Basilea, Suiza, cuyo programa decía: "el sionismo quiere crear un hogar para los judíos en Palestina, al amparo de la ley pública". Cuando el gobierno otomano rechazó la propuesta de Herzl de otorgar la autonomía a Palestina, los sionistas buscaron el apoyo de Gran Bretaña. En 1903 el gobierno británico ofreció a los judíos 6 mil millas cuadradas deshabitadas en Uganda para que se establecieran, pero los sionistas rechazaron esta oferta e insistieron en Palestina. Con el estallido de la primera Guerra Mundial los sionistas promovieron la Declaración de Balfour, donde los británicos prometían apoyar a los judíos en la creación de un estado nacional judío en Palestina. Esta declaración fue incluida en el mandato británico de la Liga de las Naciones sobre Palestina (1922). Así, a lo largo del tiempo, fueron logrando el apoyo de la ONU quien le entregó la tierra palestina en 1947.
Actualmente existen en EE:UU. poderosos grupos pro israelíes y sionistas que tienen poder sobre los medios de comunicación más influyentes, sobre sectores estratégicos de la economía estadounidense, sobre partidos políticos, sobre miembros del Congreso y del Poder Ejecutivo. Son ellos quienes determinan indefectiblemente quién accederá a la presidencia de los Estados Unidos. Según palabras del intelectual norteamericano James Petras:"Estos grupos de presión gozan de una considerable influencia en los medios, en la Casa Blanca y entre los líderes de opinión. En otras palabras: no es el voto judío, que apenas representa el 5% en todo el país, sino el poder económico y político de los judíos alineados con Israel lo que explica por qué los principales candidatos presidenciales se resisten a condenar la matanza israelí de palestinos”. En un artículo del 2001, Petras analiza a hegemónica posición israelí en los Estados Unidos, que ha perdurado bajo las presidencias republicana y demócratas, una relación que no se basa ni en personalidades ni en configuraciones transitorias de política de partido. “La segunda administración de George Bush está completamente controlada por los extremistas neo-conservadores-sionistas”. Además, estos influyentes sionistas de EE.UU. alcanzaron altos puestos en el Pentágono y el Departamento de Estado y desde allí promueven guerras contra países árabes, demonizando a los mismos y fabricando historias de amenazas inminentes como: armas de destrucción masiva (paradójicamente siendo Israel la 6ta potencia del mundo en esa categoría), “terrorismo” y fundamentalismo Musulmán. Un ejemplo clave de estas políticas es la invasión estadounidense a Irak, donde el único otro país que resulta beneficiado es el Estado de Israel (el único en Medio Oriente que apoyó la ocupación) ya la guerra destruyó a un importante contingente humano de la Intifada Palestina, el levantamiento-lucha de resistencia del pueblo palestino.
El Estado de Israel tiene métodos de mantenimiento y sostén represivos.En la actualidad, y gracias al anti-democrático gobierno de derecha de Ariel Sharon los métodos de mantenimiento del Estado de Israel son técnicas represivas que dan cuenta de un Estado obligado a subsistir del miedo a ser recuperado por sus antiguos habitantes. ¿Acaso que otra razón tendría un Estado imperialista para poner cárceles con torturas legalizadas y no reconocidas, un muro que aísla a los palestinos similar al del apartheid sudafricano, programas y tratativas de fomentar la inmigración y visita judía de todo el mundo?

Algunas de estas políticas “de defensa” (según argumentan los israelíes) son:

Cárceles. Israel tienen más de 7500 prisioneros palestinos que están detenidos sin cargo y sufriendo condiciones terribles como: palizas indiscriminadas, lanzamiento de gases lacrimógenos, aislamiento durante períodos largos de tiempo, prohibición al derecho a la visita, retención de medicamentos y tratamiento médico a enfermos detenidos, dietas estrictas y abusos sexuales a niños por parte de los carceleros. Durante los interrogatorios el uso de prácticas con torturas han sido legalizadas en el sistema judicial israelí y permitida en casos individuales en los que se considere a un detenido una amenaza contra la seguridad del estado En algunos casos los detenidos han muerto mientras estaban custodiados como resultado de las torturas.
Existe además una cárcel clandestina en el centro de Israel llamada Establecimiento 1391, erigida sobre una colina que domina un kibutz, totalmente oculta por los altos muros e hileras de pinos. No figura en los mapas, fue borrado de las fotos aéreas y el cartel que indicaría su número fue eliminado. Los censores extirparon de los medios de comunicación israelíes toda mención a su situación geográfica en nombre del secreto que (según el gobierno) es esencial para “impedir que se atente contra la seguridad del país”. El propio Servicio de Seguridad Interna de Israel, Shim Bet, reconoció en junio de 2003 tener Centros de Detención Secretos. A pesar de los esfuerzos del gobierno israelí para bloquear esta información, hechos horribles allí cometidos comenzaron a salir a la superficie. Según la Asociación Cultural Siria: “lo que ocurre tras los muros del establecimiento constituye una violación del derecho internacional flagrante”. Esta cárcel se puede asemejar en horror a la que construyeron los norteamericanos en Guantánamo, Cuba.

Muro del apartheid. La construcción de este muro tiene una dimensión principalmente política, no esta vinculado a la seguridad, como argumenta el gobierno israelí. “Si fuese por motivo de seguridad lo hubiesen construido sobre la línea de marcación fronteriza y no seis kilómetros dentro del actual territorio palestino” explica el Alcalde la ciudad autónoma palestina de Qalquilia, Maa´rouf Zahran. El muro está destinado exclusivamente a servir para anexar unilateralmente una parte importante de Cisjordania y reforzar el control militar en las ciudades palestinas, manteniendo a sus habitantes encerrados. ¿O es entendible que un muro de “seguridad” esté fortificado con paredes de cemento armado de 8 metros de espesor, torres de control cada 300 metros, fosas de 2 metros de profundidad, alambres de púa y rutas de circunvalación?
Una vez que el muro este concluido, el Estado judío habrá anexado el 7% de la Banda Occidental, incluyendo 39 colonias y unos 290.000 palestinos, 70.000 de los cuales no tienen derecho de residir en Israel, ni de viajar, ni de los servicios sociales, padeciendo una extrema vulnerabilidad ya que seguramente serán forzados a emigrar.
Las pérdidas mayores que sufrió con este muro el pueblo palestino es aislamiento de los pozos más importantes de agua subterránea, como también así las conexiones a las redes eléctricas, destrucción de campos de cultivo de olivo, cierre de fábricas, comercios y tiendas. También se ha multiplicado la distancia entre la ciudad y los pueblos. Cada vez que se atraviesa el muro hay que enfrentarse con los controles militares llamados cheek points, donde la arbitrariedad de los soldados de turno decide la posibilidad del paso o no. “Con esto se esta acabando la interacción humana y comercial que había entre los palestinos y los israelíes” relata el Administrativo del Ayuntamiento de Qalquilia, Nidal Sheikah Ahmed.
Torturas al pueblo palestino. No solo denunciadas por el pueblo palestino, sino también por el diario israelí Ha'aretz, quien declaró que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han estado estudiando las tácticas que las tropas de la SS nazi emplearon en 1943 contra resistencia judía en el gueto de Varsovia, y que actualmente las aplican contra los palestinos en la Ribera Occidental y en la Franja de Gaza.
El propio ministro Ariel Sharon, miembro de un partido de derecha, reconoció abiertamente admiración por las prácticas ejecutadas por el nazismo, al manifestar en una entrevista realizada por Amos Oz, (periodista y escritor israelí de izquierda, publicada en el periódico israelí Davar el 17 diciembre de 1982): “todos me reprochan que sea un nazi, pues bien, yo lo reivindico en voz alta y clara, porque eso es lo único verdadero y justo que hay en este mundo y este método ha demostrado su eficacia desde Hitler.”. Luego, Sharon declaró que su voluntad de aplicar a los palestinos lo que Hitler hizo a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. ¿No es un hecho contradictorio estas declaraciones del primer ministro israelí, que fue la responsable de la construcción de un muro de “seguridad”, la misma persona que es acusada por masacres, torturas, violaciones y desapariciones, una de ellas la de más de 3 mil civiles (entre niños, ancianos y mujeres) que se realizaron entre el 16 y 18 de septiembre de 1982 , en los campamentos de refugiados palestinos de Sabra y Chatila?
“Aquí moriremos. Aquí, en el último pasaje. Aquí o ahí...nuestra sangre plantará sus olivos”Mahmud Darwish, poeta palestino.
En la actualidad, el Estado de Israel es reconocido por muchos países, organizaciones y figuras públicas. Por el otro lado, los palestinos, despojados de sus tierras y también cada vez más despojados de su identidad, son aglomerados bajo el término “terroristas” por el solo hecho de usar sus escasos y pobres métodos de defensa de su pueblo (inmolaciones, piedras pequeñas, huelgas de hambre, Intifadas y demás), mientras que el Estado Israelí con sus tanques y aviones de guerra asesinos ya por su magnitud son vistos a nivel mundial como “el pueblo judío siempre oprimido y víctima del antisemitismo”. Este último término es usado en demasía por parte del pueblo judío, quien acusa de “antisemita” a cualquier persona que se proclame a favor de la lucha del pueblo palestino, como dueño de la tierra donde hoy se alza el Estado de Israel.
Resulta además paradójico, ya que la resolución 3070 de la ONU, del 30 de noviembre de 1973 reafirmaba igualmente la legitimidad de la lucha de los pueblos por liberarse de la dominación colonial extranjera y de la subyugación foránea por todos los medios posibles incluida la lucha armada.. No hay ejemplo que ilustre más esta situación que lo que expresó el embajador palestino en Argentina Suhail Hani Daher Akel: “(...) un pueblo palestino resistiendo con piedras contra helicópteros Apache, contra aviones de guerra F-16”.
A su vez, este caso sirve de ejemplo para ver como una potencia como Estados Unidos usa el conflicto Israel –Palestino (entre otros tantos, junto con la invasión de Irak, y demás) para obtener de él beneficios, como el control de la nación árabe obteniendo así recursos minerales y energéticos como el petróleo, que le son vitales para sí. Los medios de comunicación apoyando a esta idea, intentan alertar del “terrorismo global” que azota el mundo entero, cuando se podrían transmitir documentales e informes que expliquen en que circunstancias están las naciones en conflicto y explicar el origen de cada una de las posturas.
“Tengo un ramo de olivo en una mano y un fusil de combatiente en la otra; no permitan que se caiga el ramo de olivo".
Yasser Arafat
2007-05-14 10:12:49

Carolina

2007-03-29T18:25:00.000-03:00

Aprender a aprender

Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia
entre sostener una mano o encadenar un alma,
y uno aprende que el amor no significa recostarse,
y que una compañía no significa seguridad,
y uno empieza a aprender.

Que los besos no son contratos,
y los regalos no son promesas
y uno empieza a aceptar sus derrotas
con la cabeza alta y los ojos abiertos.

Uno aprende a construir todo su camino en el hoy
porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes,
y los futuros tienen una forma de caerse a la mitad.

Después de un tiempo uno aprende que “sí” es demasiado,
y hasta el calorcito del sol quema.
así que uno planta su propio jardín,
y decora su propia alma,
en lugar de esperar que alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar
que uno realmente es fuerte,
que uno realmente vale,
y uno aprende y aprende...
y con cada adiós... uno aprende.

¿Jorge Luis Borges?

Lo peligroso del amor es que puede convertirse en amistad, lo peligroso del sexo es que puedes enamorarte...

2007-03-04T21:03:00.000-03:00

Monologo de Fabio Posca, Teatro de la Comedia Hasta ahora pensaba que la peor frase que te puede decir una mina es "Tenemos que hablar...".
Pero no, nada que ver, la peor frase que te pueden decir es: - "Yo también te quiero... pero solo como amigo". Eso significa que para ella sos el mas simpático del mundo, el que mejor la escucha, el que mas sabe de su vida y sus mas íntimos secretos... pero que no va a salir con vos NUNCA!!!. Va a salir con un impresentable, un boludazo que solo quiere culear con ella. Eso si, cuando el otro se mande una cagada, ella te va a llamar para pedirte consejo. Es como si vas a buscar trabajo y te dicen: -"Señor Fernandez, es usted la persona idónea para el puesto, el que mejor currículum tiene, el mas preparado... pero no le vamos a contratar. Vamos a tomar a un incompetente. Eso si, cuando se mande una cagada lopodríamos llamar a usted para que nos saque del quilombo?". Me pregunto, que carajo hice mal? Fuimos al cine, nos cagamos de risa, pasamos horas tomando café...A partir de que café nos hicimos amigos? Del quinto? Delsexto? Mierda, eso se avisa. Uno menos, y ahora estaría en la cama conmigo! Para ellas un amigo se rige por las mismas normas que un Tampón: porque podes ir a la piscina con el, montar a caballo, bailar... Lo único que no podes hacer con el, es el amor. Es que si lo pensás fríamente ... Si para una mina considerarte "su amigo" consiste en arruinar tu vida sexual, Que hará con sus enemigos? A mi me parece muy bien que seamos amigos, lo que no entiendo es por que no podemos "tener relaciones sexuales como amigos". Yo creo que la amistad entre hombres y mujeres no existe, porque si existiera, se sabría. Lo que ocurre es que cuando ella te dice que te quiere solo como amigo, para ella significa eso y punto. Pero para vos no. Para vos significa que si una noche estas en la playa, ella se pone en pedo, hay luna llena, se han alineado los planetas y un meteorito amenaza la Tierra... !A lo mejor conseguís echarle un polvito! Por eso te la bancas, porque nunca perdés las esperanzas. Que se ponga a salir con Ricardo? vahh!! ya van a cortar... Cuando lo hace, vos atacas con la técnica de "consolador": - "No llores, el Ricardo ese es un pelotudo. Te hago mejor yo, un tipo que te comprenda, un tipo que sepa estar ahí cuando lo necesitas... Que sea bajito, que sea moreno, que no tenga mucha pinta, que se llame Pablo... como yo". Al menos, siendo amigo podes meter cizaña para eliminar competencia. Es la técnica del "gusano miserable".Cuando ella te dice: - Ay, que fuerte que esta Fernando, no? -Fernando? Tiene facha, si... un poco bizco.- -No es bizco, lo que pasa es que tiene una mirada muy tierna. -Si, en eso tenés razón, me fije el otro día, cuando miraba a Sandra. -No la miraba a ella, me miraba a mi. -Ves como es bizco? El colmo es que las minas consideran que tienen una relación "superespecial" con un tipo cuando pueden dormir con el en la misma cama y que no pase nada. Pero bueno, lo "superespecial" no seria si pasara algo? aunque sea una tiradita de goma? Un día después de una fiesta, te quedas ayudándola a recoger todo, como haces siempre, y cuando terminas, ella dice: -Huy, es muy tarde, por que no te quedas a dormir?- -Y donde duermo?- -Y, en mi cama bobo! Y te empiezan a temblar las patitas: -"Listo!!! Esta es mi noche, se han alineado los planetas!" Al rato te das cuenta de que no son precisamente los planetas los que se han alineado, porque ella, como son amigos, con toda la confianza, se queda en remera y bombachita, y vos visto lo visto pensas: -"Me voy a tener que quedar en calzoncillos...con la alineación de planetas que llevo encima, la reputa que lo pario!!" Así es que te metes en la cama de un salto para que no se te vea la carpa y doblas las rodillas para disimular. Ella se mete, te pega el culo y te dice: -"Hasta manana". !Y se duerme! -"La puta madre, como mierda se pudo dormir tan pronto? Pero esta mina no reza, ni nada?". !Estas acostado con la mina que te gusta! Al principio no te atreves a moverte, para no tocar nada. Sabes que si en ese momento hicieran un concurso, nadie podría ganarte: sos el tipo con la mayor calentura del mundo. !Y que larga se te hace la noche! Te vienen a la cabeza un montón de preguntas: "Tocar una teta con el hombro será de mal amigo? ?Y si es la teta la que me toca a mi?". Pero después de muchas horas ya solo te haces una pregunta: "Seré realmente un pelotudo?". No podes creer que estés en la misma cama y no vaya a pasar nada. Confías en que en cualquier momento se de la vuelta y te diga: "Vení tonto, que ya sufriste bastante, !hacéme tuya!".Pero no. A las minas nunca les parece que hayas sufrido bastante. Y mira que sufrís... Porque tenés toda la sangre del cuerpo acumulada en la cabeza (si, en esa cabeza). Se han dado casos de hombres que han llegado a reventar. Pero ahí no termina tu humillación. A las siete de la mañana suena el timbre de la puerta: - !Ay, es Ricardo!! - Ricardo? Pero no lo habías dejado?- Después te cuento, que ahora estoy apurada. Me olvide de decirte que iba a traer a su perro, porque como nos vamos a esquiar..., yo le dije que el perro mejor que con vos no iba a estar con nadie. Que vos sos un amigo! Tenés mala cara... dormiste bien? Te quedas mirándola fijo, con el mastil a media asta y por tu cabeza se te cruzan las 1001 puteadas, y las 101 posiciones que podrían haber practicado esa noche. Y ahí nomas te queda con el perro,que ese si que es el mejor amigo del hombre.

«Ernesto Che Guevara. Escritos y discursos». Ed. de Ciencias Sociales de La Habana, 1985

2007-03-02T09:05:00.000-03:00

Fidel:

Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria.
Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que ha cumplido la parte de mi deber que me ataba a la revolución cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo, que ya es mío.
Hago formal renuncia de mis cargos en la dirección del partido, de mi puesto de ministro, de mi grado de comandante, de mi condición de cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos.
Haciendo un recuento de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario. Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en ti desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente celeridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios. Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos.
Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor; aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos...y dejo un pueblo que me admitió como su hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté; esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura.
Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento, será para este pueblo y especialmente para ti. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo y que trataré de ser fiel hasta las últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario cubano y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena; me alegro que así sea. Que no pido nada para ellos, pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.
Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre. ¡Patria o Muerte!

Te abraza con todo fervor revolucionario

Che

El recuerdo

2007-03-01T19:00:00.000-03:00

" Me asomo al miedo escucho

las voces que aún resuenan
que suben de la tierra
gritando nombres fechas
lugares de traición
crímenes sordos
y sin querer lo temo
por mi vida
por mi casa por todo
lo que fui rescatando
de aquel montón de ruinas
que dejaste al partir
hacia ese mar oscuro
en donde permaneces
tan espantosamente
callada todavía. "

Nuestras Cicatrices son la Muestra de que el Pasado fue Real

2007-02-28T22:29:00.000-03:00

Nessun dorma…
El mar acuna los silencios de la noche para descansar plácidamente mientras la luna susurra las existencias, la luz de las estrellas – como tantas otras noches – vigila el vuelo de los sueños, pero no todos. Hay mundos en los que los sueños tienen insomnio, la voz es un hilo roto, a la música le faltan notas, a las palabras se les caen las letras y a veces se pierden los colores... sin ir más lejos, el mundo en el que habito se ha quedado sin azul, amarga experiencia prescindir del tono del mar en una mañana de sol, el del cielo en una día despejado o el de las gotas de ilusión ¿Cómo se dibujan entonces las letras? Tan solo garabatos en blanco y negro...Monotonía, cansancio y tristeza juntos, aderezados con un toque de desconcierto. Las sensaciones se están durmiendo en este mundo inmaterial en el que las lágrimas son dulces y pálidas, se evaporan en un instante porque tienen ese color de la nada que se funde con el viento...pero siempre quedan el miedo y la pregunta que se escucha a lo lejos, la que invariablemente devuelve el eco ¿Qué color puede vencer al miedo? Nadie responde, a esta hora los demás mundos vuelan en un sueño protegidos por su estrella pero yo, sentado en un rincón de la luna de este mundo sin azul, no conozco la respuesta, todavía no he comprendido la explicación del silencio aunque sí puedo sentir la desolación que deja...Mañana volverá a amanecer con soles y nubes, despertaremos de nuevo sin haber dormido, sin sueños soñados y con el alma somnolienta... pero la voz habrá recuperado su dulce tono acaramelado, buscaremos los sonidos, los colores y las letras que se han caído para seguir garabateando la vida. La primavera está cerca, una época perfecta para encontrar el lugar donde nacen las sonrisas, o al menos para buscarlo... pero todavía no es mañana, la noche sigue siendo muy negra y mientras miro de prestado a esas estrellas que no me sueñan los ojos se me llenan de lágrimas secas, sólo puedo desear una cosa :Si en este mundo no hay sitio para dormir no quiero que nadie duerma...

Sarah Kane

2007-02-24T12:26:00.000-03:00

Quiero dormir a tu lado y hacerte las compras y cargarte las bolsas y decirte cuánto me gusta estar con vos pero me siguen obligando a hacer estupideces (...)
Y quiero jugar a las escondidas y regalarte mi ropa y decirte cuánto me gustan tus zapatos y sentarme en el borde de la bañadera mientras te bañás y hacerte masajes en el cuello y darte besos en los pies y llevarte de la mano e irme con vos a cenar y que no me importe que comas de mi plato y encontrarme con vos en el Rudy's y hablar del día y tipear tus cartas y llevar tus cajas y reírme de tus paranoias y regalarte discos que nunca escucharás y ver películas buenísimas y ver películas malas y quejarme del programa de radio y hacerte fotos mientras dormís y levantarme para prepararte café con tostadas y pancitos y salir con vos a tomar un café al Florent en medio de la noche y dejar que me robes los cigarrillos y que nunca tengas fuego y contarte lo que vi en la tele la otra noche y acompañarte al oculista y no reírme de tus chistes y desearte por la mañana pero dejarte dormir un poco más y mientras darte besos en la espalda y acariciar tu piel y decirte cuánto me gusta tu pelo tus ojos tus labios tu cuello tu pecho tu culo tu….

y sentarme a fumar en la escalera hasta que vuelva tu vecina y sentarme a fumar en la escalera hasta que vos vuelvas y preocuparme cuando te atrasás y asombrarme cuando te adelantás y regalarte girasoles e ir a tu fiesta y bailar hasta quedar negro y estar triste cuando me equivoque y feliz cuando me perdones y mirar tus fotos y desear haberte conocido desde siempre y sentir tu voz en mis oídos y sentir tu piel contra mi piel y tener mucho miedo cuando te enojes y se te ponga un ojo negro y otro azul y tu pelo hacia la izquierda y una cara de oriental y decirte estás preciosa y abrazarte cuando estés ansiosa y abrazarte más cuando sufras y desearte sólo con olerte y abusarme al tocarte y gemir cuando esté a tu lado y gemir cuando no esté a tu lado y babear sobre tu pecho y envolverte toda la noche y sentir frío cuando me quites la manta y sentir calor cuando no lo hagas y derretirme cuando sonrías y desintegrarme cuando rías y no entender y preguntarte por qué creés que te estoy rechazando cuando no te estoy rechazando y preguntarme cómo podés pensar que yo sería capaz de rechazarte a vos y preguntarme quién sos pero aceptarte igual y contarte acerca del ángel del niño del bosque encantado que voló sobre el océano porque te amaba y escribirte poemas y preguntarme por qué no me creés y tener un sentimiento tan profundo que no encuentra palabras y querer compartirte un gatito y sentir celos de él cuando reciba más atención que yo y retenerte en la cama cuando te tengas que ir y llorar como un bebé cuando finalmente te vayas y vaciar los ceniceros y comprarte regalos que no quieras y llevármelos otra vez y pedirte que te cases conmigo y que vos me digas que no otra vez pero siempre fue en serio desde la primera vez y deambular por toda la ciudad pensando que sin vos está vacía y querer todo lo que querés y pensar que me estoy perdiendo a mí mismo y saber que con vos estoy a salvo y contarte de mí mismo lo peor e intentar darte lo mejor porque vos lo merecés y contestar tus preguntas cuando prefiera no hacerlo y decirte la verdad cuando en realidad no quiera e intentar ser honesto porque sé que vos lo preferís y pensar que todo se acabó pero aferrarme allí durante diez minutos más hasta que me eches de tu vida y te olvides de quién soy e intentar acercarme a vos porque es hermoso aprender a conocerte y el esfuerzo vale la pena y hablarte mal en alemán y peor en hebreo y hacer el amor con vos a las tres de la madrugada y de alguna de alguna manera comunicarte ese amor abrumador arrasador incondicional omnipresente y sempiterno que enriquece el corazón y libera la mente ese amor eterno y presente que siento por vos."

Astor Piazzolla

2007-02-24T12:20:00.000-03:00

Desde alguna estrella seguirás evolucionando nuestra música. Seguramente estarás con el gran Antonio Agri, o tocando "Volver" con el "Gordo" Troilo, o haciendo La Yumba con el Maestro Pugliese....
Ahora verás que estamos con tu Arte los que siempre te seguimos, amamos y admiramos, pero se han agregado muchísimas personas que se han dado cuenta que cometieron un gran error negándote, diciendo la tontería de "...pero no hace tango...".
Gracias por haber seguido a pesar de las injusticias. Gracias por habernos dado tanto de vos....Siempre vivirás en cada persona que se emocione con tus notas, y en cada alumno o fiel seguidor que dejaste en la tierra, que continuará dándote a conocer de generación en generación. Adios y hasta siempre, Gran Maestro !!

El buen amor, de A veces el gran amor

2007-02-22T14:26:00.000-03:00

" Pared contrA pared la soledad más fea y amarilla te eNcerró te Apartó de todo lo que amabas o era tuyo y con pasos de zorra se metió en el reloj y empezó a trastocar todas las horas para que no supieses ni pudieras notar que terminaba tu tiempo en el festín y así fue como un sucio desaliento se echó sobre tus hombros tal un pájaro enorme en una madrugada sórdida y cruel con aires de desgracia y fue entonces recuerda cuando en el abandono o desamor pronunciaste su nombre repetiste su nombre como un niña perdida entre la sombra. Por azar o conjuro tal nombre te ha devuelto a los días de la más clara luz y ahora notas la brisa, el fresco olor de un sitio que conoces, de una casa rodeada de flores y senderos donde el sueño cruza por galerías altísimas y blancas como velas de un navío al largar y jugando te ocultas al final de un pasillo y aguardas que llegue la muchacha que quieres y la asustas con las hojas de un ramo de laurel y cuando ella se ríe contra tu pecho huérfano ya sientes que su piel y su pelo tienen gusto de mar que está temblando y que sus labios hielan. Ahora ya no despiertas en horas miserables cuando un frío de angustia estremecía la noche en bancarrota acuchillando tu cansancio hasta el alba, ni tienes pesadillas o apariciones súbitas ojos sin rostro de personas que amabas y desaparecieron alejándose tal faros en la niebla y tampoco es preciso que cuentes hasta mil o que enciendas todos los cigarrillos que tu insomnio pedía para alcanzar la total desmemoria ya que todo es distinto cuando ella está contigo, cuando sientes que respira en la almohada junto a ti y que sus manos te acarician mientras el sueño cae. No quieras indagar, deja perderse el humo, el turbio vaho de años de penitencia: un tiempo que fue tuyo y que ahora no reconocerías; sube hasta los balcones de la mañana y canta canta sin más a la esperanza al viento a los caminos que aquí te devolvieron por conjuro o azar y dile a esta muchacha lo que antes no sabías, cuéntale que cruzabas perdida por lugares sin nombre, que fuiste enferma y ella te sanó, que escuchando su voz te sientes renacer y amas la vida porque te ha dispensado la fortuna y la gracia de conocer el hondo el buen amor. "

"Hay miradas que besan todos los rincones del alma"

2007-02-18T23:45:00.000-03:00

Dirán que he venido por otros tiempos, convocado

por señales que quedaron en la tierra para ser descifradas
sólo el día en que se junten las tres estrellas
del amanecer.
Dirán que no soy el mismo que se fue
y que me deshago, ahora, en la fácil estratagema
de buscar mi propia identidad entre los dólmenes,
aquellos puestos al acecho de la eternidad,
juego tenaz de muertes y revelaciones.
Dirán que finjo la palabra primordial para
confundir al sediento de verdad, como un oráculo
de inversa práctica, o que pretendo
apaciguarme vistiendo el ropaje del verdugo.

Pero he venido sólo por ti, impaciente y temeroso,
como antes de lanzarme a herir de muerte a la Bestia
en medio de su sueño.
He venido sólo por ti, profanando el remordimiento del ciego,
dándole al perro más fiel esta carne envenenada,
llamándote por el nombre que te asignamos cuando
se multiplicaron los peces y hubo otro fulgor entre las zarzas.

Voy por mis puñales, al asalto terminal.
Puedes entenderlo o no. Es parte de la historia.
Sé que estás allí, aunque la penumbra ciña
tu flanco alado. Y aunque el resto se confunda
otra vez, cerca del fin.

La esencia de las enseñanzas de Krishnamurti

2007-02-16T00:05:00.001-03:00

"La Verdad es una tierra sin caminos".
El hombre no puede llegar a ella por medio de ninguna organización, a través de credos, dogmas, sacerdotes ni rituales, ni tampoco por medio de conocimientos filosóficos ni técnicas psicológicas. Debe hallarla mediante el espejo de la relación, mediante la comprensión de los contenidos de su propia mente; por la observación y no por el análisis intelectual ni la disección introspectiva.
El hombre ha construido en sí mismo imágenes -religiosas, políticas y personales- como valla de seguridad. Éstas se manifiestan en forma de símbolos, ideas y creencias. La carga de dichas imágenes domina el modo de pensar del hombre, su relación y su vida cotidiana. Estas imágenes son la causa de nuestros problemas, porque separan a un hombre de otro. Su percepción de la vida está formada por los conceptos previamente establecidos en su mente. El contenido de su conciencia es toda su existencia. Dicho contenido es común a toda la humanidad. La individualidad es el nombre, la forma y la cultura superficial que ha adquirido de la tradición y del entorno. La unicidad del ser humano no estriba en la libertad superficial, sino en la completa liberación del contenido de su conciencia, la cual es común a toda la humanidad. Así pues, él no es ningún individuo. La libertad no es una reacción; la libertad no es elección. Es pretensión del hombre creer que es libre porque puede elegir. La libertad es observación pura sin dirección alguna, sin temor del castigo, ni recompensa. La libertad es sin motivo; la libertad no se encuentra al final de la evolución humana, sino en el primer paso de su existencia.
En la observación uno empieza a descubrir la falta de libertad. La libertad es hallada en el estado de conciencia alerta y sin elección de nuestra existencia y actividad de cada día. El pensamiento es tiempo. El pensamiento nace de la experiencia y de los conocimientos, los cuales soninseparables del tiempo y del pasado. El tiempo es el enemigo psicológico del hombre. Nuestra acción está basada en los conocimientos y por lo tanto en el tiempo, de modo que el hombre es siempre esclavo del pasado. El pensamiento es siempre limitado y así nosotros vivimos en constante conflicto y lucha. No existe ninguna evolución psicológica. Cuando el hombre se vuelvaconsciente del movimiento de sus propiospensamientos, verá la división que hay entre el pensador y el pensamiento, entre el observador y lo observado, entre la experiencia y el que la vive. Descubrirá que esta división es una ilusión. En este momento sólo hay pura observación, que es percepción interna sin sombra alguna de pasado ni de tiempo.
Esta percepción interna intemporal origina una mutación radical y profunda en la mente.
La negación total es la esencia de lo positivo. Cuando hay negación de todas las cosas que el pensamiento ha creado psicológicamente, sólo entonces, existe el amor, que es compasión e inteligencia.

Que me habran hecho tus ojos!!!!!

2007-02-07T16:32:00.001-03:00

Tu diagnóstico es sencillo,
sé que no tengo remedio;
y sé que estoy deshauciado
por tu esperanza y tu anhelo.
¡Qué vamos a hacer, mi alma!
Adoraré tus recuerdos,
rogaré que seas mi amiga,
ya que otra dicha no tengo.
De quererte como ansiaba
porque olvidarte no puedo;
que aunque no te vea nunca,
eternamente te veo
con los ojos de la mente
y hasta en la idea te llevo;
y a cada instante te extraño,
aunque ya no soy tu dueño.
Yo no me explico la causa;
para mí, esto, es un misterio,
que me sorprenda la aurora
sin conciliar con el sueño.
¡Y que tú seas tan mala
con el que te fue sincero!...
¡Y eso que tú me juraste,
una tarde, amor eterno!
Mi corazón ya no ama,
el pobre se encuentra ajeno;
hoy te amo con la cabeza,
quiera Dios no te contagie
¡con la locura del genio!
La locura de este ciego
porque entonces tú sabrías
lo que es sufrir en infierno...
Y como te quiero tanto,
que no lo sufras, prefiero;
ya ves que no soy tan malo:
desde que te vi fui bueno...
por quien tuve mis desvelos...
y lo seré mientras viva.
¡Qué me habrán hecho tus ojos
que me encuentro tan enfermo!

2006-10-27T10:29:00.001-03:00

quédate a mi lado mientras mi luz se va apagando
mientras mi sangre se alenta y mis nervios se destrozan en punzante dolor
mientras mi corazón se debilita
y las Ruedas de mi ser se mueven más despacio.
quédate a mi lado mientras mi frágil cuerpo se deshace en dolor
acercándose a la verdad
y los momentos de locura continúan levantando polvo
y furiosas llamaradas de vida.
quédate a mi lado mientras me desvanezco
para que puedas ver el fin de mi lucha y el crepúsculo de eternos días.
en el bajo, oscuro filo de la vida.

del amor y otro demonios

2006-10-06T10:57:00.000-03:00

En estos días, de realidad tan dura, me dio la loca de tratar nuevamente de encontrar la explicación científica de lo que es en realidad el amor y el enamoramiento. Y después de leer al respecto sigo opinando que en el amor siempre hay alguien que sale lastimado, y en mi caso particular ese soy yo. Pero esta búsqueda, esta racionalización de la pena y la tristeza, no es mas que una patética forma de confirmar que en realidad lo que me pasa es que no me resigno a aceptar lo que es evidente y lo que es peor yo estoy de acuerdo con todo lo que a continuación recopile de algunos autores. Pero aun estando de acuerdo sobre lo inconveniente del estar enamorado mi cerebro se las ingenia para convencerme de lo contrario y yo se lo creo. No seria justo decir que lo que sigue esta escrito por mi, estoy recibiendo la ayuda de un amigo que prefiere mantenerse anónimo por ahora.

Decía Ortega y Gasset que y cito textual “el enamoramiento es una especie de imbecilidad transitoria”. Para mi , tratándose del amor, la definición me parece muy buena como cualquier otra y mejor que muchas. Mejor, por ejemplo, que la kich teoría de la media naranja que Platón, en el Banquete, pone en boca de Aristófanes; porque con demasiada frecuencia advertimos que la persona amada es otra cosa menos esa otra mitad nuestra con la cual queremos unirnos; y, sin embargo, no hay posibilidad de escape una vez que el proceso se ha puesto en marcha. Querer o dejar de querer no son cuestiones de voluntad ni de reconocimiento: yo no me enamore por que así lo quise tras encontrar en ella cualidades compatibles con las mías. Entonces tampoco me es posible dejar de amarte mediante un voluntario esfuerzo. Una vez que el veneno corre por las venas no hay antídoto posible: sólo queda esperar a que desaparezcan los síntomas.

Objeciones similares podrían hacerse a la teoría de la cristalización de Sthendal, para quien el enamoramiento sería un fenómeno de la proyección: uno se enamora cuando proyecta en otra persona determinadas perfecciones y la adorna con ellas, hasta el día fatal en que descubre que ese ser no existe en realidad, que es un mero producto de su imaginación, que lo que amaba era, en suma, un simple espejismo. De creerle a Sthendal tengo que suponer que el enamorado vive, mientras ama, sumido en un estado de engaño tan inconsciente como hermoso. Pero lo cierto que a veces se ama sabiendo que no debería amarse, que el objeto de nuestro amor no es en absoluto amable, y, pese a todo, no hay remedio. Los amores de Swann, narrados por Proust en el primer volumen de En busca del tiempo perdido, constituyen, a este respecto, un buen ejemplo: Swann no vive en absoluto engañado respecto a Odette: es plenamente consciente de sus mentiras, de su vulgaridad, de su mezquindad; consciente incluso de que ni siquiera es su tipo de mujer, pero no puede evitar amarla... ni casarse con ella.

«El amor es una alegría acompañada por la idea de una causa exterior». ¿Una alegría? Yo no sé si esto puede es cierto, el amor como Eros, es siempre un estado de alegría unido al conocimiento de la causa externa (la persona) que nos la provoca: la alegría conlleva estados de ánimo de serenidad o sosiego, pero el amor es esencialmente intranquilidad y desasosiego, al menos hasta que el amor Eros deviene en, cariño, momento en el que se comienza a compartir la cama como se comparte la mesa. Y éste es uno de los desenlaces posibles del amor. El otro es el olvido. Entre ambos no hay alternativa, porque la intranquilidad inherentes al enamoramiento mismo suponen un estado de activación tal que resultaría sencillamente insoportable mantener durante mucho tiempo, así que una de dos: o el amor se transforma en otra cosa o desaparece. No, definitivamente no puedo estar de acuerdo: muy a menudo el amor es como una gripe, se parece bastante: en ambos casos hay un periodo de incubación, de fiebre y de remisión de los síntomas; y, como en la gripe, tampoco uno queda inmunizado para siempre, porque la próxima vez el virus será distinto y tal vez peor.

De manera que el estado de imbecilidad transitorio no es mala sugerencia. La imbecilidad transitoria, es un precio que tenemos que pagar a cambio de las ventajas adaptativas que trae aparejadas para la especie la reproducción sexual. Definir el enamoramiento como una imbecilidad pasajera es, seguramente, una definición funcional. Se define el enamoramiento por lo que el enamorado hace, a saber: el imbécil. Y ciertamente, sólo un estúpido sería capaz de empobrecer su vida mental, de reducir su campo perceptivo y motivacional hasta el extremo de concentrarse maniáticamente en un solo objeto, al punto de que todo lo demás pasa a un segundo plano o simplemente desaparece. El enamorado es un maniático, y como el maniático, el loco o el imbécil, razona conforme a una lógica propia; una lógica en la que los principios elementales de identidad, no-contradicción y tercero excluso con frecuencia se hallan ausentes; y así, el enamorado cree lo increíble, espera contra toda esperanza, considera probable lo imposible e imposible lo evidente. Y por fin, cuando un día las cosas vuelven a su sitio, cuando remiten los síntomas y desaparece la fiebre, le cuesta entender lo que ha ocurrido, No esta muy errado Kierkegaard cuando afirmaba que «todos los amantes son igualmente ridículos».

Yo no sé si todo esto tiene mucho que ver conmigo, porque, en realidad, soy muy enamoradizo: tal vez me gusten demasiado las mujeres. Y sin embargo al día de hoy han sido contadas las ocasiones en las que me he visto sumido en este estado (aunque no por eso fui menos estúpido mucha veces y por muchos motivos); y si me he enamorado poco, aún desearía haberlo hecho menos: cuando se está enamorado se pierde demasiado tiempo, y, además, yo poseo la sorprendente habilidad de dar siempre con la persona equivocada y saber que a ellas les ha sucedido lo mismo, ni es un gran consuelo ni una realidad que me conforme. Los amores, esas cosas que pasan con las mujeres (al menos en mi caso), son más divertidos, te llevan menos tiempo y te vuelven menos tonto

Manuel, mi Salvador...

2006-10-05T23:42:00.000-03:00

Un beso y Despedida

2006-10-05T00:37:00.000-03:00

Porque supimos entender que no hacía falta vernos para querernos

y que dejar de verse no es dejar de estar

Tus ojos que me miran sin darse por aludidos

(mis ojos, tus ojos, que no se cruzan)
Raro verte de nuevo
Verte caminar y sonreír de la mano de alguien más.
Increíble volverte a ver y sin embargo
No sentirte
Saberte mía;
Saber que los demás sólo te rozan
No les perteneces
Son decorado, son apliques, son circunstanciales .

Saber que SOS para siempre mía
Que me perteneces y sin embargo
Ya no te pertenezco

CONGELAMIENTO

2006-10-04T15:39:00.000-03:00

¿Qué es anhedonia?

Es la incapacidad para disfrutar de las cosas agradables y sentir placer.
Algunas personas que padecen anhedonia son incapaces de experimentar placer y disfrute en ninguna circunstancia, mientras, en otros casos, el problema se reduce a aspectos concretos, como el apetito por la comida, las relaciones sexuales, las relaciones sociales o las actividades de ocio, situaciones que antes les resultaban placenteras. De cualquier forma, existen grados, por lo que hay quienes sufren una incapacidad total de disfrutar y obtener placer y otros sólo un descenso en dicha capacidad.
El término "anhedonia" fue descrito, por primera vez, por el psicólogo francés Ribot en 1986, cuando publicó su libro sobre la psicología de los sentimientos.

¿Quiénes padecen de anhedonia?

Padecen de anhedonia personas con enfermedades como la esquizofrenia y los adictos a las drogas durante la abstinencia de las mismas. Pero la situación más frecuente es la anhedonia que se da en la depresión. Hemos de tener en cuenta que unos dos millones de personas padecen depresión, y que seis millones de personas la padecerán a lo largo de su vida. También es interesante recordar que muchos casos de depresión no son diagnosticados, a menudo porque quienes la sufren sienten reparos a la hora de admitir su condición.
Cuando una persona sufre una depresión profunda, nada le motiva ni le alegra o le hace disfrutar. La persona deprimida se queda "congelada emocionalmente", incluso respecto a las personas que más quiere o las actividades que más le hacían disfrutar.
La anhedonia de la depresión aparecerá, más frecuentemente, tras situaciones estresantes y disgustos. Según desaparezcan los síntomas de la depresión, también irá desapareciendo la anhedonia.
La anhedonia también puede darse en los adictos a las drogas y en los enfermos con trastornos de ansiedad.

¿Cuáles son sus causas?

Los investigadores creen que es debido a una alteración del sistema dopaminérgico, que es el mecanismo por el que la dopamina (una sustancia química que se encuentra en el cerebro) produce sensaciones de placer y satisfacción al comer, al tener relaciones sexuales o al cuidar de un hijo recién nacido.
Al parecer, este sistema dopaminérgico no es capaz de producir placer, satisfacción y bienestar, en situaciones como la depresión, la esquizofrenia y la abstinencia del adicto a las drogas.
En el caso de la pérdida de deseo sexual o el placer sexual, es preciso señalar que puede ser causado por medicaciones utilizadas contra la depresión (algunos antidepresivos), para combatir la esquizofrenia (los antipsicóticos) y otras medicaciones (como las benzodiacepinas y los estimulantes).

¿Cómo se puede tratar la anhedonia?

En primer lugar, hay que destacar la importancia de diagnosticarla y conocer sus causas. Hemos de saber que, en la mayoría de los casos, se da como consecuencia de enfermedades o abuso de sustancias.
Cuando la anhedonia está causada por la depresión, la esquizofrenia, los trastornos de ansiedad o el abuso de drogas, al mejorar estas enfermedades también irá desapareciendo la anhedonia.
En situaciones en que la causante sea una medicación se podrá mejorar modificando las dosis, retirándola o cambiándola por otra.
En todos los casos, resulta de gran ayuda poder comentar este problema, tanto con profesionales como con los familiares o personas con síntomas similares, para aliviar el malestar que ocasiona.